„Asemenea argumentului cosmologic, argumentul moral reprezintă, de fapt, o familie de argumente variante pentru existența lui Dumnezeu, care, în cazul de față izvorăsc din considerații morale. Versiunea pe care o găsesc cea mai convingătoare este argumentul pentru Dumnezeu bazat pe obiectivitatea valorilor și datoriilor morale. […]
Mulţi filosofi au afirmat că dacă Dumnezeu nu există, atunci moralitatea este, în ultimă instanță, subiectivă și nu nu constrânge cu nimic. Am putea să ne purtăm aidoma felului cum ne purtăm acum, însă în absența lui Dumnezeu, acțiunile noastre nu ar mai fi socotite bune sau rele, corecte sau greșite, de vreme ce, fără Dumnezeu, valorile și datoriile morale obiective nu există.” (p. 205-206)
RoEvanghelica 